一旦“砖”作为建材的优势被人发现，民间建筑用砖的需求，就会发生井喷。

原本夯土木栅栏的猪圈，都会改为用“砖”来圈。

这就是劳改营为何会以“搬砖”闻名，就是随着用砖需求的井喷，曾经仅搬砖的劳改犯，就高达三万人，就是天天搬砖。

从砖厂朝晾晒场，堆场搬，从货场朝船上搬，朝车上搬，朝用砖工地搬。燕歌建设最紧锣密鼓的阶段，左看右看，入眼全是搬砖的劳改犯。

直至有利可图的搬砖工作，吸引了流民的加入，特别是北盟招标的标准“架子车”投入大规模使用后，让劳改犯都自嘲的搬砖工作，才告一段落。

从外迁徙至燕歌的流民，身无所长，唯烧砖送窑，搬砖码货，装船卸货的力气活最为合适。

流民的聚拢，在毗邻武汉区毗南水的一带，就渐渐形成了一个个聚落。

“东口营”就是这样一个毗邻窑区东的聚落，与别处流民打地窝棚不同，这片的流民家家户户皆是砖房，猪圈都是砖摞的。

这片的流民之反动，非但建房自住，且对外出租，还挑挑拣拣，只租家有身强力壮者。租房条件就是收容的新流民，要为老流民房东当学徒。

北盟延续了北方军初创时期，拉人越多官越大的传统，甭管是在燕歌的工坊做工，还是窑里烧砖，朝外背砖送煤，哪怕养个猪，都是学徒制。

一旦拜师，形成师徒关系，就由北盟为这一师徒关系严肃背书，学徒终生的税赋产生额，十分之一归师傅所有。

此权利义务关系为不可解除的一体终身制。

只要在北盟势力范围内，哪怕养猪学徒回头从军了，晋升元帅了，照样税赋产生额的十分之一，归属当初教元帅养猪的乡下猪倌所有，直接由第三方的国税局拨给。

别说不想报效师傅，就是想少交，瞒报，都不行。

李轩无法让人尊重知识，无法强迫人传授知识，无法解释何谓知识产权，无法对专利及其衍生权利予以监管。

但他可以绑架，借助传统道德，用伦理绑架加财权介入，以传销加第三方支付的方式，免去人“教会徒弟饿死师傅”的后顾之忧。

徒弟不用保证学会手艺，绝不忘师恩，师傅也不用操心徒弟怎么“不忘”，不忘多少，就是到北盟登个记，终生十分之一的回报，想忘都忘不掉了。

只有北盟能保障，因为包括朝廷在内，在财赋领域，人口统计调查，户籍管理方面，与北盟不是一个世界。

就一个简单的大汉本土为h，幽州为3，渔阳郡y，燕歌1，武汉区为4，窑坊为6，东营亭为7，三里为3，六街为6。

就这一个简单的h3y146736的数字，与其后的户籍，粮食关系与纳税凭证的并联，除北盟以外，皆无概念。

一个编号h3y146736dy25a47的师傅，编号中就含有户籍资料与身份信息，“d”就是“工”，“y”就是“陶瓷行业”，“a”就是所在场，对应收的徒弟直接加个“-”杠就行了。

第三个徒弟编码就是“-3”，与ip地址一样，再“解析”到徒弟的北盟编码就可以了，与户籍，粮食关系，税务信用凭证都是并联的。

北盟找奸细都不用防伪，燕歌的稽查就拿着怀疑对象的“编码”，根据编码4736看下武汉区东营三里有没有这个人。根据a所指的窑场，问下有没有这个工人，就可以了。

甚至直接问怀疑对象“住哪”就可以了，不知道编号什么意思，随口一编就露了。

那种哪个县有多少人，多少户，哪户是谁的户籍，与流水账一样，莫说理清算清，把特定的一份档案，找出来都难。

北盟流通的汉元，粮票等都是票据，要让民信任“票据”，对“契约”有信仰，那就一定会把“票据”“契约”神圣化。

北盟说徒弟的税务额度与师傅分红挂钩，那就一定能准确的钩上。

一个徒弟想与一个师傅脱钩容易，大不了脸不要了，“不孝”就可以了，损失道德，被人指点两下而已。

可一旦被国税局的钩挂上，由北盟来对这一权力义务背书，那徒弟就是鲨鱼，也脱不了钩了。

除非彻底脱离北盟魔爪的笼罩之地，否则一旦毁约，工作无工坊会聘，做奴仆都没人要。从政从军更是别想，子女就学没有学校收，住都没地方住。一旦敢上街乞讨，抓住就扔劳改营。

这就是北盟的背书，明目张胆的歧视，会让背信者活不下去。

师傅若是信了北盟的反动背书，愿意收徒把手艺传出去，非但不会教会徒弟饿死自己，反而教的徒弟越多，好处越多。

师傅就是上线，徒弟就是下线，传授知识就是传销，就能终生提成。传销就是个模式，就是个工具，既能用来骗人，也能用来保护知识产权，加速知识传播。

师徒权力义务关系的形成，将有助于减少国税局税务稽查的难度，谁若偷税漏税，自有最熟悉自家徒弟的师傅，清理门户。