王维追问:“顾长史这位道友高姓大名?如今身在何方?”

顾佐道:“当时不过途中偶遇，也没打听名姓，南诏那地方，你知道的，或许已然死於兽潮之中也未可知……”

旁边一直划船的船夫霍然起身，将木桨仍在脚下，指着顾佐道:“顾小友，别掩饰了，咱们都是同道中人，无须提防。”

见顾佐望着自己发怔，那船夫哈哈笑着将头上斗笠摘下，道:“顾小友，人生何处不相逢，这是缘法啊！”

顾佐捂着脸道:“原来是钱前辈……”

此人正是当年在山阴县大牢中那个疯魔了的坎山派修士，钱藏真！

钱藏真哈哈大笑:“就是我，唔，顾小友如今修为已经快追上我了，就不要称前辈，都是道友，王道友别看已经金丹后期，同样是道友。”说着，取出个酒葫芦，当头灌了几大口，又抛给顾佐:“喝！”

顾佐无语，看看含笑的王维，又看看大笑的钱藏真，两人都是笑脸相迎，他又能如何?

只得喝了两口酒，同时撇清道:“顾某与二位并非同道中人，真没学过佛法，就算知道一些，也不过是杂书上看来的，知之不深。”

钱藏真哈哈点头:“好的，知道知道，你可是有道牒的正经道士，不跟我们一路，都知道的。”

那边王维也道:“只是研习而已，不为一路，维与这厮也非一路，只以朋友相交。对了，顾长史须知，他已然不是钱藏真，如今忘了本名，号怀素狂士，也称零陵道人。”

钱藏真道:“狂士是真， 道士是假，没有道牒的野道人。”

顾佐却听得眼前一亮，问:“怀素?擅书否?”

王维忙道:“顾长史也听说过他的书名?不过他有个毛病，只在大醉之后才写得出好字，有空时再给顾长史赠字。咱们还是说说摩诘，顾长史读过维摩经?”

顾佐还真看过维摩经，这部经文记述了佛门一位大居士维摩诘所说的佛法，宣扬的是在家修行也同样能证大道。

之所以看过这部经文，起因自然是因为王维的法号让他主动去了解了一番(用来吹牛比)，但真正让他没有看一遍就随手扔下，而是又多读了几遍，甚至用来练字的原因，是这部经文堪称佛经里言词最为华美之故，读起来唇齿生香。

当然，他对维摩经的了解也就仅此而已，不求甚解。虽然不求甚解，见识却摆在那里，偶尔忍不住吐槽两句，立刻就能发人深省。

说实话，顾佐是真没兴致和这两位唠什么佛经，但似乎学佛的人脾气都极好，无论顾佐表现得多么不乐意、多么冷淡，这两位的笑容始终一以贯之，搞得顾佐一点脾气都没有。

顾佐一边应付着，一边暗自琢磨着:

要不要把王维和怀素举报了?

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